簡單討論一下自我進步的原理

先讓我們來聊聊政治

在政治學上,我們一般有「左派」、「右派」的分類法,如果把這兩個極性做成一維座標的兩極,在最左端我們叫「極左」、最右端我們叫「極右」。

左邊是激進的、右邊是保守的。

我們可以近似地認為,「極左」意味著極端的推翻一切、打倒一切:

比如徹底去中心化的無政府主義、徹底推翻婚姻制度快進到「群 P 時代」並且實現社會化扶養——一種典型的反烏托邦世界觀⋯⋯

而「極右」意味著極端反動,維護一切、一成不變是最好的、視一切挑戰現有「規則」或「潛規則」的人或組織為「終極敵對勢力」:

比如在民國時代仍然不肯剪掉「豬辮子」的中國人、在 2021 年仍然視 LGBTQ 為洪水猛獸的人、在 2021 年仍然為獨裁者搖旗吶喊並淪為其走狗的人⋯⋯

看到這裡很多人可能會問了:「為什麼我要在討論自我進步的文章中先講講政治呢?」

這個答案很明顯,一個人,他的最基本的政治傾向,反應了他對於「外部」是否需要「進步」的「價值觀判斷」,如果他連「外部」都覺得不需要「進步」了,那麼基本上可以下一個診斷:這個人沒救了。

所以說,想要取得自我進步,最基本中的最基本的東西就是:你不能右傾。

反動是沒有前途的價值觀,價值觀是實現自我進步的基礎。

自我進步的原理——一種面向「內部」、面向「自我」的價值觀

社會進步是面向「外部」的,而自我進步是面向「內部」的,這兩者可以說是緊密相關,在面向「外部」的時候如果能做到「左派」立場,那麼我相信,在面對「內部」的時候,人的立場,起碼不會完全站在與外部的反面對應的「右派」。

我們完全可以借用政治學上的「左」、「右」來稱呼我們面對「自我」時的價值判斷,先聊聊「左」的。

「極左」是不行的

一種典型的奮鬥屄,經常會說這樣的屄話:

「檢驗自己有沒有成長的關鍵就是看你往回看自己,覺得自己說過的話,做過的事跟傻逼一樣,就說明你進步了。」

咋一聽好像沒有問題,但這個說法真的沒有問題嗎?

他們甚至提出了「傻逼速率」這樣一個聽起來很唬人的詞,但卻不敢和我一樣直面這個詞,把「逼」換成原本的那個字「屄」。(當然,這個是另一個問題了= =,這裡只是順便嘲諷一下(逃

這個說法的根本問題在於,把進步看成了「推倒重來」,站在了「左」的極點上。按他們的話來說,最好就每一天都認為昨天的我是「傻屄」。那麼問題來了,這麼說你除了臨死的最後一天之外,你當了一輩子「傻屄」是不是?雞巴都笑斷了。以為自己是在建高樓大廈,結果卻是每天用不同的泥土在玩過家家,從三歲玩到老,還說服了自己:我每天用的都是不同的泥巴呢!我~真~努~力~~~

「極右」也不行

堅持「知行合一」的人,也是不行的。「知行合一」其實就站在了「右」的極端,變成了一種天才,按照川普的話來講,穩定的天才。

一個進步的人的觀念每天都在發生改變,在刷新認知。我其實認同羅永浩的幾句話:「他在生命的每一個階段都說了他相信的東西,那你要他怎麼樣,什麼都沒有做錯」。

嘲笑羅永浩的人,一大半是因為可以「打臉」羅永浩,可我不喜歡羅永浩,但我也同樣,不喜歡「打臉」這個詞:「打臉」攻擊的是一個人的進步心,如果你害怕被「打臉」,你就會因此而「不敢」進步。否認過去的「做法」沒有問題,否認過去的「自己」,才是問題,人一定會犯錯,但犯錯不能給人「定性」。

跑題了,這個是「極右」的其中一種症狀,但前面討論的「知行合一」是另外一種:

你一旦「知行合一」,你怎麼去通過實踐檢驗自己現有認知的問題?特別是當一件事情只有「反證法」能證明有問題的時候?你堅持「知行合一」在實際上就是為了自我邏輯自洽而放棄了「客觀性」,變成了純粹的「形而上」,這樣真的不會走歪麼?

「真實世界」是一個混沌系統,任何的人類形成的認知,都不能等同於客觀本身,所以我們才要立足於當下,「實事求是」,儘管在這個路上可能有無數個「臨時」的workarounds 在支撐著你前進,但至少,你還在前進。你選擇不「知行合一」,恰恰是對「真實世界」的敬畏,是對自己的「認知」抱有進步可能性的一種體現。

堅持「知行合一」完全就是「極右」的價值觀,是不可取的。

總結

經過上面的討論,可以得出總的觀點:

自我進步需要保持對自身抱有「左翼」價值觀,但不可以站在極點上,變成自我「否定」,更不能往「右」走,故步自封。

只要保持住這種健康的價值觀,就一定可以持續進步,無限進步。

這就是自我進步的原理。